장령산요양원

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 > <img src="http://15.165.222.35/c6ygij.jpg" alt="이미지" style="max-width:100%;"><br><br>■ 국제적 안목을 가진 세종대왕
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> ■ 국제적 안목을 가진 세종대왕
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> 세종대왕이 마지막 숨을 거두기 전에 동부승지(지금의 비서실장) 정이한(鄭而漢)에게 남긴 유언이 세종실록에 남아있다. 뜻밖에도 가족이나 후손들에게 남기는 말씀이 아니었다. 
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> 『接待倭、野人, 所係匪輕, ?於平安, 歲久日深, 凡事恐或至於緩弛, 當謹愼常如一日, 毋或少弛。" 卽命禮兵曹, 當該官戒飭之。』 <세종 32년(1450년) 2월14일>
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> "왜인(倭人)과 야인(野人)을 대하는 것은 작은 문제가 아니다. 오랫동안 평안(平安)에 빠져 있다가 혹 해이해지지 않을까 심히 걱정되는 바이다. 언제나 하루와 같이 정신을 바짝 차려 조금이라도 해이해지는 일이 없도록 해야 한다. 곧 예조와 병조의 해당 관리들에게 이를 단단히 이르라고 명하였다.“
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> 일본인과 북방인을 소홀히 여기고 태평세월의 안일에 젖어 방심한 채 지내다가는 큰일 날 수 있으니 그러지 않기를 신신당부하는 말씀이었다. 앞으로 우리나라에 닥칠 불행한 미래를 예측이라도 한 듯한 당부가 아닐 수 없다. 하지만, 후손들은 세종이 남긴 유언을 명심하지 않았고, 세종의 걱정은 현실이 되었다. 150여년 후 조선은 왜란(倭亂)과 호란(胡亂)으로 초토화되었고, 그 로부터 다시 300여 년 후에는 아예 나라를 일본에게 빼앗기고 말았다.
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> 조선은 사대교린(事大交隣)을 기본 외교정책으로 삼고 있었다. 즉, 명과는 사대(事大)관계를, 일본을 비롯한 북방민족들과는 교린(交隣)정책을 펴면서 평화를 유지하고 실리를 취하려 하였다. 일본과 북방 야인들은 조선을 찾아와 조공을 바치기도 하고 물건을 교환하기도 했다. 
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> 세종대왕은 중국 뿐 아니라 멀리 이슬람문화까지도 편견 없이 수용했다. 또한 국가 경영은 유교가 중심이었지만 내면적인 신앙은 불교에 의지하고 있었다. 세종이 늘 학문적 스승으로 삼았던 측신 설순(시강관, 안동 현감, 집현전 부제학 등 역임)은 위구르족 출신이었다. 무엇보다도 세종대왕이 만 5세일 때(태종2년) 만들어진 아프리카와 유럽까지를 다 담고 있는 세계지도인 강리도(혼일강리역대국도지도)를 보고 자랐고, 세계인으로서의 국제적 감각과 안목을 키우게 되었다.
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> 세종대왕의 세계적 안목과 종교를 초월한 문화적 포용력이 한글 창제, 지리지 편찬, 과학기구 제작 등 폭넓고 위대한 업적을 남기는 밑거름이 되었을 것이다. 
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> ♣ 제공 : KIMSEM의 역샤로 놀자
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> 출처: http://hongdaearea.blogspot.com/2024/03/blog-post_8367.html
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